Roue de Médecine - Astrologie Amérindienne

Gtigi sa'se'wa's'g: Penatmuiku's 22 2017 / Dernière modification: 22 avril 2017

L''interprétation de la Roue de Médecine des 13 Lunes est l'étude de la Roue de Médecine (la Roue de la Vie, Roue du Bien-Être) plus l'étude des treize mois lunaire
d'une saison (d'une étape), des événements ou changements pendant cette période, laissant а l'individu le soin d'en tirer ses propres leçons.
Les valeurs temporelles, spirituelles et globales ne pouvant se communiquer directement, l'interprète (le Keenap) de la Roue
de Médecine les transmettra non par une simple énumération mais par la description des symboles qui, par l'entremise des Animaux Totems, révélera
la signification du tout.

N.B.: La Roue de Médecine n'est pas un cercle sur le sol indiquant les points cardinaux. Toute vie étant interdépendante et faisant partie d'un cercle infini, la Roue de Médecine
s’ inspire du concept du cercle, le cycle naturel des choses, la vie consistant à gravir quatre collines, l’enfance, la jeunesse, la maturité et la vieillesse et ces
quatre étapes étant représentés par les quatre points cardinaux. La Roue de Médecine (appelée aussi Roue de Bien-Être, ou Roue de la Vie)
représente à la fois une philosophie de vie, un outil d’intervention autonome utilisé de diverses manières, et une vision de ce monde qui partage la Terre Mère avec nous.

Le terme "médecine"

Le terme «médecine», tel qu'il s'applique aux traditions amérindiennes, tend à sembler un peu trompeur.
Son origine est en fait une corruption du mot 'Midewiwin' (mih-day-i-win), le nom de la Grand Medicine Society des Anishinabe.
Une société qui existe aussi chez les autres peuples Algonquiens comme les Algonquins, les Ojibwe, Saulteux,
ainsi que les peuples Algonquiens dans le Nord des Prairies et chez certains groupes de la zone subarctique de l'Est.

De cette corruption, nous dérivons le mot «médecine», qui se réfère aux herbes curatives traditionnelles et à de nombreux aspects des pratiques spirituelles.
De ce mot dérive également le terme «homme de médecine», qui, dans l'utilisation populaire est devenu un terme de capture pour quelqu'un qui est bien informé
sur les remèdes à base de plantes traditionnelles, ou qui réalise certaines cérémonies spirituelles.

La Roue de la Vie est un miroir dans lequel tout est reflété, et l'univers est le miroir de chaque personne, et aussi le miroir des autres se reflétant sur sois.
L'ordre étant latent dans l'inconscient, les mondes internes et externes se fondent apprenant à fusionnées en une perception permettant à l'individu l'expérimentation
avec des perspectives d'information nouvelles. La Roue de la Vie repose sur la faculté de prendre conscience de l'identité, l'intégrité d'un tout. Elle met en lumière certains aspects de l' existences.
Elle est un outil qui peut aider l'individu à donner un autre éclairage sur les événements qu'il vit, en mettant en lumière ce qui lui arrive.
Elle contribue à identifier ses forces et faiblesses car il est un apprenti recevant des traitements du corps et de l'esprit par l'information et le cheminement personnel proposé par l'interprète.

Medicine Wheel, découverte du XIXième siècle

Certains exerçant "l'astrologie amérindienne" base leurs pratique sur le Bighorn Medicine Wheel, de Sheridan, cette sorte de calendrier des saisons
découverte au XIX ième siècle qu'ils transforment en une "medicine wheel" composée de 4 points cardinaux comme sur une carte géographique auxquelles ils sont habitués...
Ils comparent cette "astrologie amérindienne" qu'ils pratiquent à l'astrologie traditionnelle...
Ils accordent à cette "astrologie amérindienne" 12 signes astrologiques et les comparent aux 12 signes astrologiques de l'astrologie traditionnelle...
ce que ces "pratiquants d'astrologie amérindienne" ne semblent pas réaliser c'est que les interprètes Amérindiens basent leurs interprétation sur 13 mois lunaires, non pas 12 mois de calendrier sur de s Amérindiens 'en astrologie réalisent astrologie donnemt Ces astrologue pratiquant ce qu'ils appellent "astrologie amérindienne" prétendre qu'il n'y a que 4 directions.

Découvertes à la fin du XIXième siècle...

Medicine Whell dite "chamanique"

Création du XXième siècle

basée sur l'astrologie traditionnelle

On y met l'est à droite et l'ouest à gauche

Pourtant en astrologie traditionnelle

l'Est est à gauche, l'Ouest à droite...

Les 7 Directions

La Roue de Médecine est la base des Directions Sacrées, et honorer chacune de ces directions s'est honorer toute l'humanité.
Il y a plus que 4 points cardinaux, nous honorons en réalité 7 Directions:
L'Est (Wejien): Le physique
Le Sud (Tp'te'sn): Le relationnel
L'Ouest (Tg'sn): Le mental
Le Nord (Okwotk'): Le spirituel
Le Haut (G'p'ta'q): la direction du Créateur, le ciel, grand-père Soleil (Nákúset) et grand-mère Lune (Tepkunset).
Le Bas, ce qui en dessous de nous (Epune'g) : la direction de la Terre Mère (Wsitqamúk)
L'Intérieur de nous (Lame'g): pour nous honorer et honorer l'esprit qui existe en chacun de nous.

Lorsque nous avons reconnu chacune des sept directions, nous avons reconnu tout ce qui est.

L'interprète

Le mot «Keenap» sert а désigner l'interprète de la Roue de Médecine. Il est un interprète du monde occulte.
C'est une personne qui possède une force ou des qualités lui servant а interprèter la Roue de Médecine.
Il donne conseil et guide l'individu ou lui dicte la façon de réparer certains maux ou torts.
Le mot «Kenap» (aussi écrit Kinap, Ginap, Genub) signifie littéralement «grand homme».

Il aide l'individu à retrouver son équilibre, à amorcer ou continuer un cheminement spirituel, à retrouver un pouvoir
personnel, à guérir l'esprit, à le guider vers le changement de comportements malsains.
Toute son interprétation repose sur des symboles, des représentations de qualités
appartenant à des touts.

Pourquoi et quand demander l'Interprétation de la Roue de Médecine

L'Interprétation de la Roue de Médecine révèle la personnalité,
les attitudes, les capacités

Une raison fondamentale pour en appeler à l'Interprétation de la Roue de Médecine c'est que les énergies représentées par les Lunes, les
Quatre Directions et les Totems Animales qui leurs sont attribuées sont là pour venir en aide à chaque individu sur le Chemin de la Vie. Mais l'individu
a la responsabilité d'utiliser son libre-arbitre afin d'utiliser ses énergies adéquatement.

Une personne contribue à son développement personnel en utilisant les Médecines que lui propose l'Animal Totem de naissance,
combinée aux Médecines des Animaux Totems de chacune des 13 Lunes que comprennent l'année.
Il convient de rappeler que le mot «Médecine» ne doit pas être interprétée comme cette pratique "médicale" étudiant l'organisation du corps humain,
son fonctionnement normal, et cherchant à restaurer la santé par le traitement et la prévention des pathologies.

Une personne peut demander l'interprétation de sa Roue de Médecine à tout moment de sa vie.
Les êtres humains sont liés aux Animaux Totems de la Roue de Médecine pour les aider tout au long de leur vie, aussi bien pour les aider
dans un but précis, dans un projet particulier, dans une expérience ou une phase de leur vie.

Exemple d'une interprétation de la Roue de Médecine - Page 6
(cette interprétation comptait 30 pages)

Désirez-vous obtenir une interprétation de votre Roue de Médecine
plus une interprétation des 13 lunes prochaines ?

L'interprétation de votre Roue de Médecine révélera votre animal totem et comprendra l'étude de votre personnalité.
de votre portrait et couvrira les prévisions des 13 mois lunaires prochains.

L'interprétation de votre Roue de Médecine sera faite selon l'inspiration du moment.
Afin que je m'y attarde, n'hésitez pas à m'informer de sujets qui pourraient plus particulièrement être importants pour vous, demander conseil sur des périodes précises,
sur les moments les plus propices pour prendre des décisions importantes, sur le plan professionnel ou personnel, sur les périodes les plus favorables
pour concevoir (je devrai savoir quand a eu lieu votre dernière ovulation)

Une interprétation de la Roue de Médecine peut comprendre 20 pages de format A4

*Pourquoi ces coordonnées? Parce que le solstice d'été n'est jamais à la même heure et que la date varie, ce qui influence le débuts de chacun des autres mois lunaires.

Veuillez noter que ce service n'est pas offert à la fin décembre et au début janvier.

La livraison de l'interprétation PDF de votre Roue de Médecine se fera par courrier électronique dans les 7 jours suivant ma réponse confirmant la réception de votre contribution
ET des coordonnées nécessaires à cette interprétation.
L'adresse électronique fourni par PayPal sera celle que j'utiliserai pour vous expédier par courrier électronique
le code nécessaire pour le téléchargement du document choisi.

Vous ne désirez pas de une Interprétation de votre Roue de Médecine
mais désirez savoir quel est votre Animal Totem?

Un don selon votre bon coeur serait apprécié.

_______________________________________________________________________________

L'auteur ne peut être tenu responsable, vis-à-vis d'une quelconque personne, de l'interprétation erronée que cette dite personne
pourrait faire des conseils judicieux du Sage et Keenap.

___________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

Pour votre information...

Chaque Nation Amérindienne a des noms pour les treize mois lunaires (13 Lunes) correspondant à la langue parlée par les membres de la Nation. (Il existe près de 140 langues amérindiennes dans les Amériques) Les noms des Lunes et les contes qui les accompagnent varient d'une Nation à l'autre, mais chacune est descriptive de la saison dans laquelle la Nouvelle Lune apparaît.

Il existe un jour supplémentaire entre le mois de Nipnikús (Lune des feuilles épanouies) et le mois de Apunknajit (Lune de la pleine force du soleil). Ce jour porte le nom de «Stigi na'gwegwimpk» (Dernier Jour de l'An). C'est un jour de repos et de célébrations. Ce jour est traditionnellement déterminé par le «Gardien du Savoir» (Knowledge Keeper / Gérisseur du corps et de l'esprit), l’étoile Aldébaran se levant à l’horizon au moment du solstice d’été.

Calendrier mi'kmaq (pour une naissance le 22 juin)

Calendrier en langue mi'kmaq
Mois lunaires + Stigi na'gwegwimpk / Dates / Totem animal

Les dates varie selon le moment ou se produit le solstice d'été appelé "Nipk-wègwaset-oqwadnuk" ("Nipk" signifiant "été", "Wègwaset" "au plus loin" et "oqwadnuk" "monté")

Stigi na'gwegwimpk (Dernier Jour de l'An) / 21 juin / Animaux Totems = Saumon-Chevreuil

Apunknajit (Lune de la pleine force du soleil)/ Du 22 juin au 19 juillet / Animal Totem = Chevreuil

Punamujuikús (Lune de la ponte des morues) / Du 20 juillet au 16 août / Animal Totem = Faucon

Kiskewikús (La lune du Chef)/ Du 17 août au 13 septembre / Animal Totem = Tortue

Keptekewikús (Lune où la rivières est sur le point de geler)/ Du 14 septembre au 11 octobre / Animal Totem = Bernache (Outarde)

Wikewikús (La lune où les animaux engraissent) / Du 12 octobre au 8 novembre / Animal Totem = Castor

Wikumkewikús (Lune de lappel de l'orignal) / Du 9 novembre au 6 décembre / Animal Totem = Renard

Kisikwekewikús (Lune du temps des mûrissements)/ Du 7 décembre au 3 janvier / Animal Totem = Loutre

Peskewikús (Lune où les oiseaux perdent leurs plumes) / Du 4 janvier au 31 janvier / Animal Totem = Ours

Siwkewikús (Lune du sucre d'érable) / Du 1 mars au 28 mars / Animal Totem = Marmotte

Penamuikús (Lune de ponte des oeufs) / Du 29 mars au 25 avril / Animal Totem = Lièvre

Etquljuikús (Lune des grenouilles croassent) / Du 26 avril au 23 mai / Animal Totem = Oie blanche

Nipnikús (Lune des feuilles épanouies) / Du 24 mai au 20 juin / Animal Totem = Saumon

Calendrier de langue malécite (pour une naissance le 17 juin 2016, date de la naissance de ma petite nièce)

Du 22 mai au 19 juin / Si'kwiinime'kwiki'sos (Lune des grenouilles qui croassent)
Animal Totem : Wa'piki'lakw (Oie blanche)

20 juin / Stigi na'gwegwimpk   (Dernier Jour de l'An)
Animaux Totem : Hыt'tok (Chevreuil) et Wa'piki'lakw (Oie blanche)

21 juin au 18 juillet / Ni'puniki'sos (Lune de la pleine force du soleil).
Animal Totem : Hыt'tok (Chevreuil)

19 juillet au 15 août / Lipskwi'kisos (Lune du duvet)
Animal Totem : Faucon

Du 16 août au 15 octobre / Kepwa'tchiki'sos (Lune de la chute des feuilles)
Animal Totem : K'tchipla'kim (Aigle)

Du 16 octobre au 6 novembre / Mat'siutu'hiki'sos (Lune de l'appel а l'orignal)
Animal Totem : K'tchikunnakwts' (Tortue)

Du 7 novembre au 4 décembre / Wike'wiki'sos (Lune des oeufs de saumon)
Animal Totem: Wap-tukw' (Bernache)

Du 5 décembre au 1 janvier / Kua'kwiinike'wiki'sos (Lune des rйcoltes)
Animal Totem : Kwa-pit' (Castor)

Du 2 janvier au 29 janvier / Pokwut'nansowiki'sos (Grande lune)
Animal Totem: Kkwokw'sus (Renard)

Du 30 janvier au 26 fйvrier / Ponam'wiki'sos (Lune des Poissons qui gкlent)
Animal Totem: Kiunik' (Loutre)

Du 27 février au 26 mars / Aklo'siimwes'it (Lune Temps des mыrissements)
Animal Totem: Mui'n (Ours)

Du 27 mars au 23 avril / Apia'tiikfin (Lune des cфnes d'йpinettes qui tombent)
Animal Totem: Tia'm (Orignal)

Du 27 mars au 23 avril / Tukwaskwu'niki'sos (Lune du sucre d'йrable)
Animal Totem : Kiunik' (Marmotte)

Du 24 avril au 21 mai / Pimatiim'uiki'sos (Lune de la ponte des oeufs)
Animal Totem: Able'gumuj (Liиvre)

Ma petite nièce (unpi'tuin tua'sum) Eve qui est d'origine Malécite est née le 17 juin 2016,
trois jour avant le Dernier Jour de l'An (Stigi na'gwegwimpk) .

Son mois de naissance: Si'kwiinime'kwiki'sos (Lune des grenouilles qui croassent)
L'Animal Totem lié а ce mois: Wa'piki'lakw (Oie blanche)

Unpi'tuin tua'sum Eve

Autre exemple, le calendrier de 13 mois lunaires des Nations Sliammon, Klahoose et Homalco - Selon «Tla'amin & Simon Fraser University» .

Autre exemple, les noms des mois lunaires dans la langue des Nations siouanes (dites sioux) en trois dialectes

Que dire des Astrologies Amérindiennes qu'on découvre un peu partout sur Internet et qui propose d'autres Animaux Totems?

Disons d'abord que l'Astrologie Amérindienne est une création relativement récente (début XXième) alors que «l'Interprétation de la Roue de Médecine» (la façon amérindienne qui n'a rien d'astrologique) est millénaire.

En ce qui concerne les Animaux Totems que nous découvrons sur les sites et blogs à travers Internet...
Logiquement pour que ce soit les mêmes Animaux Totem partout dans le monde...il faudrait que ces animaux soient présent "partout" dans le monde !!!.
(comparez la superficie de la France (643 801 km²) à celle du Canada (9,985 millions km²) et celle des USA (9,834 millions km²).
Dites-vous que les Amérindiens sont répartis partout en Amérique du Nord.

Certaines de ces astrologies amérindiennes copiées/collées sur des milliers de blogs proposent comme Animal Totem...

- le Pivert... qui existe en Europe et n'existe pas ni en Amérique du Nord, ni en Amérique Centrale, ni en Amérique du Sud (c'est donc un Animal Totems de Chaman d'Europe)
- le Serpent... qui ne se trouve pas partout en Amérique du Nord, ils se trouvent seulement dans les régions très chaudes, donc dans la partie plutôt au sud USA.
- l'Oie des Neiges... se trouve uniquement au nord et à l'est de l'Amérique du Nord et plutôt sur la côte.
- la panthère noire... qui se trouve seulement en Afrique, en Inde et en Chine, pas en Amérique du Nord.

Dites-vous qu'il y a un lien entre les êtres vivants (humains et animaux) qui est respectueusement respecté par les Amérindiens,
et ce lien n'est pas une photo d'animal mais avec l'esprit de cet animal.
Une nation amérindienne ne peut tout simplement pas être en «lien» avec un animal qui n'a tout simplement jamais vécu dans la région.

Aussi, si "l'astrologie amérindienne" qu'on vous propose vous donne un "Ascendant" et l'associe aux 12 signes astrologiques (Bélier, Taureau, Gémeaux..) que nous connaissons tous, pensez-y sérieusement.

Pour vous aider dans votre réflexion...

		Dakota Santee		Dakota Yankton		Teton Lakota
Jan.	Wi-teri	Lune dure	Witeḣi
Fev.	Wicata-wi	Lune du raton	Wićta-wi
Mars	Istawicayazan-wi	Lune des yeux qui brûlent	Iśtawićayazaŋ-wi
Avril	Magaokadi-wi	Lune où les oies pondent leurs œufs	Maġaokada-wi
					Moġaksića-agli-wi	Lune du retour des canards
	Watopapi-wi	Lune quand les flux sont navigables	Watopapi-wi
Mai	Wayupi-wi	Lune des semailles	Woźupi-wi
Juin	Wajustecasa-wi	Lune des fraises mûres	Waźuśtećaśa-wi
					Tipsiŋla-itkaḣća-wi	Lune des grains matures de navet
					Wipazoka-waśte-wi	Lune des Wipazoka Berries mûres
Juil.	Canpasapa-wi	Lune où les Choke Cherries sont mûres	Ćaŋpasapa-wi		Ćaŋpasapa-wi	Lune des Choke Cherries mûres
	Wasunpa-wi	Lune où les oies perdent leurs plumes	Waśuŋpa-wi
					Takiyuḣa-wi	Lune des chevreuils en rute
Aout.	Wasuton-wi	Lune des moissons	Wasutoŋ-wi		Kaŋta-śa-wi	Lune des prunes mûres
Sept.	Psinhnaketu-wi	Lune du riz étendu à sécher	Psiŋhnaketu-wi		Ćaŋwapeġi-wi	Lune des feuilles qui brunissent
Oct.	Wazupi-wi	Lune du riz séché	Waźupi-wi, Wị-waźupi
					Ćaŋwape-ksana-wi	Lune des vents qui brassent les feuilles
					Wayuksapi-wi	Lune de la ceuillette du maïs
Nov.	Takiyura-wi	Lune des élans en rut	Takiyuḣa-wi
Nov.					Waniyetu-wi	Lune d'hivers
Dec.	Tahecapsun-wi	Lune où les cerfs perdent leurs bois	Tahećapśuŋ-wi
Dec.					Wanićokaŋ-wi	Lune de la mi-hivers

| Interprétation de la Roue de Médecine et Conseils du Sage / Newtiska'q jel si'st tepgunsejig agnutmaqan |

Pour votre information...